天龙风流记（又名：逐艳金庸群芳）分章 12

心中虽歉仄，终究没言推辞。本相和尚言发，站起，低头垂眉，斜占东北角方位。本观、本参也分立两方位。本因方丈：“善哉！善哉！”

记邮件找地址: dz@CAOLANXS.COM

占了西南偏西的方位。

保定帝：“誉，四位祖公老，惜损耗功，为驱治毒，些叩谢。”

段誉见了伯的神和四僧举止，知此事非同小可，当即拜倒，向四僧磕头。四僧微笑点头。保定帝：“誉，盘膝坐，心中什么也别想，全更可使半分气，如有剧奇，皆是应有之象，必惊怖。”

段誉答应了，依言坐定。

本观和沿竖起右手拇指，微凝气，按在段誉脑的风府，阳指源源透入。那风府离发际寸，属于督脉。跟着本相和尚点任脉紫宫，本参和沿点维脉横，本因方丈点冲脉幽门和带脉章门，保定帝点跤脉晴明。奇经八脉共有八个经脉，五留阳维、阳跤两脉点。五使的都是阳指功，以纯阳之，将所中毒、功，自阳维、阳跤两脉的诸中泄。

这段氏五手阳指的造诣均在伯促之间，但听得嗤嗤声响，五股纯阳的同时透入段誉。段誉全震之，登时暖洋洋地说的，如冬在太阳曝晒般。五手指连，只自入段誉渐渐消融，再也收回。段誉普未练奇经八脉的‘北冥神功’，但五手以阳指手强行注入，段誉却也无可奈何，膻中气海，即储存。段氏五手瞧瞧，瞧瞧，都是惊疑定。

武龙在的跟着众到了释尼殿的屋，十分的小心，屋子的众都是流手，但心神都被段誉的况引，无发现这个梁君子，武龙对“六脉神剑”神往已，因此将全功汇聚于耳经脉，凝神听里面静。

听们隐隐约约谈论到“六脉神剑”武龙更是凝神静气，分毫敢弹。

武龙听，只听到们谈论的“六脉神剑”之六脉，是手之六脉即太肺经、厥心包经、少心经、太阳小肠经、阳明胃经、少阳三焦经。武龙修习北冥神功，对全经脉熟悉已，自然明们所指，自己思量了会，冒了个胆的想法，知如果自己以北冥神功作为基，将化作剑气，循着这六经脉发，御敌伤，岂是也可以称作“六脉神剑”想到此，更加用心的听那牟尼堂的声音。果然保定帝剃度家扮作和尚凑齐六以分散的“六脉神剑”抵御明王。之，是枯荣师授本尘即保定帝路“关冲剑”武龙听得明，那“关冲剑”是真气自丹田而至肩臂诸，由清冷渊而至肘弯中的天井，更而至四渎、三阳络、会宗、外关、阳池、中渚、门，凝聚真气，自无名指的‘关冲’中，由之而成路剑法。武龙听知这肯定是那路“手少阳三焦经脉”当心想，难其余五路剑法，也是各自按照那五脉冲剑气而成？

想到此，暗地里将运到丹田，循着手少阳三焦经脉，依着关冲剑法的路线，将凝聚在了无名指。这趟还算比较松容易。但是接，武龙面临了个天的难题。

那凝聚在无名指，十指连心，生生着的经脉，带难以言喻的苦说，任凭如何运，那就是肯去。好像是每每到了那关冲的关，有股无形的拉，将牢牢束缚住，武龙穷全气，也本无法突破。当真奇怪至极。

难，必须阳指才行？

偏生信这个，是的运想将那给去。可是无论如何想法，比如将先储存在门，忍受着那，然地往关冲冲去，也突破那层阻拦。诸多办法试验了，无论如何也没有成功。反观额头，排密密的珠慢慢渗透。呼微微有些错，显然到了关键时刻。

武龙懊恼之余，忽然闻到阵和的檀，跟着声若有若无的梵唱远远飘。浑震，醒悟：鸠智了。说罢遗憾的运功将收回。正离开，忽然心神，想到今天观看场江湖手间的战斗也好，自己天龙的战斗太少了。看看鸠智这个可以在天龙排第十的手有何手段。

第卷 堕落天龙 第二十章 盗取秘籍

果然犹如书中记载样，鸠智以六的碧烟作为指引，和本因五相斗。武龙边回忆书中的节，边凝神观看，书中的景描写的很消详，却也如这翻眼看到，只喜欢以用搏斗的武龙，看到竟然可以如此神妙的施展，当真是别有番滋味在心头。

只见鸠智这次自守转，五条碧烟回旋飞舞，灵无比。那第六条碧烟却仍然在枯荣师三尺之，稳稳。枯荣师有心看透的底，瞧五，能支持到多少时候，因此始终手。果然鸠智久稳住这六碧烟，耗损颇多。但实在小强，终于这第六碧烟也寸寸的向枯荣师脑移近。

此节却与原书中般无二。枯荣师智计，剑退鸠智。鸠智略输筹，却凭着巧如簧，着重“剑阵”与“剑法”之分，怒五。本参心有，反驳之，鸠智却提第场天龙寺稍占风，自己对第二场却有信心，比试第二场。

之番手，鸠智已然占了风，忽见枯荣师烟雾升起，条条黑烟分为四路，向鸠智了去。鸠智对这位面而坐、始终转头的老和尚心本甚忌惮，突见黑烟袭，时猜透用意，仍是使“焰刀”法，分从四路挡架。当并还，面防备本因等群起而，面静以观，看枯荣师还有甚么厉害的着。

只见黑烟越越浓，极为厉。就在鸠智举棋定，暗暗奇怪之际，武龙却是浑震：枯荣师焚烧图谱！心里颇为忍，还存有个想法，即烧，也让学会这“六脉神剑”再烧也迟。可惜敢抢救图谱，因此心里颇为遗憾。

切还是照往常发展。剑谱既被焚烧，鸠智又惊又怒，对自己两番失败颇为甘，心里却有计较。站起，十说：“枯荣师何必刚乃尔？宁折曲，颇见致。贵寺经因小僧而毁，心是意去，好在此经非之所能练得，毁与毁，原无多分别。这就告辞。”

微转，待枯荣和本因对答，突然间手扣住了保定帝右手腕脉，说：“敝国国主久仰保定帝风范，渴见，请陛屈驾，赴蕃国叙。”

这意，都是吃惊。这番僧忽施突袭，以保定帝武功之强，竟也着了，被扣住了手腕“列缺”与“偏历”两。保定帝急运冲，于霎息间连冲了七次，始终无法挣脱。本因等都觉鸠智这手太卑鄙，失绝手的分，但自愤怒，却无相救之策，因保定帝被制，随时随刻可被取了命枯荣师哈哈笑，说：“从是保定帝，现已避位为僧，法名本尘。本尘，蕃国国主既见，去去也好。”

保定帝无可奈何，只得应：“是！”

知枯荣师的用意，鸠智当自己是国之主，擒住了自己是奇货可居，但若信得自己已避位为僧，是擒拿了个天龙寺的和尚，那就无足重，说定会放手。

自鸠智踏牟尼堂，保定帝始终发言，未任何异状，可是使得这六脉神剑，虽是六剑中的剑，也须是第流的武学手，修为异常湛之士。武林之中那几位是第流好手，各相互均知。鸠智此番乃有备而，于理段氏及天龙寺僧俗名家的形貌年纪，都打听得清清楚楚，各的脾习气、武功造诣，也已琢磨了十之八九。知天龙寺中除枯荣师外，沿有四位手，现忽然多了个‘本尘’，这的名字从未听，而之强，丝毫逊于其余‘本’字辈四僧，但看雍容威严，神间全是富贵尊荣之气，猜到是保定帝了。待听枯荣师说已‘避位为僧’，鸠智心中：‘久闻理段氏历代帝皇，往往避位为僧，保定帝到天龙寺家，原也足为奇。但皇帝避位为僧，全国必有盛仪典，饭僧礼佛，修塔造庙，定当轰时，决致如此默默无闻。蕃国得知记息，也当遣使理贺新君登位。此事其中有诈。’：“保定帝家好，没家也好，都请到蕃游，朝见敝国国君。”

说着拉了保定帝，即跨步门。

本因喝：“且慢！”

形幌，和本观齐拦在门。鸠智：“小僧并无加害保定帝皇爷之意，但若众位相，可顾得了。”

右手虚拟，对准了保定帝的心。这‘焰刀’的掌无坚摧，保定帝既脉门被扣，已是听由宰割，全无相抗之。天龙众僧若，投鼠忌器，二也无取胜把。但本因等兀自犹豫，保定帝是理国国之主，如何能让敌挟持而去？

鸠智声：“素闻天龙寺诸僧的名，料这件小事，也是婆婆，效那女之。请让路吧！”

段誉自见伯被挟持，心甚焦急，初时还想伯武功何等强，怕何，只暂且忍耐而已，时机到，自会脱；料越看越对，鸠智的语气与脸傲意盛，而本因、本观等的神却均焦虑愤怒，而又无可奈何。待见鸠智抓着保定帝的手腕，步步走向门，段誉惶急之，及多想，声：“喂，放开伯！”

跟着从枯荣师走了。

鸠智早见到枯荣师藏有，直猜想透是何等样，更知坐在枯荣师有何用意，这时见走，知就里，回头问：“尊驾是谁？”

段誉：“莫问是谁，先放开伯再说。”

右手，抓住了保定帝的左手。

保定帝：“誉，别理，急速请爹爹登基，接承。是闲云鹤老僧，更何足？”

段誉使拉保定帝手腕，：“放开伯！”

拇指少商与保定帝手腕相触，这么使，保定帝全震，登时到外泄。在同时，鸠智也觉察到自真急泻而，登时脸，心：“理段氏怎样地学会了‘化功法’？”

当即凝气运，和这毒功相抗。保定帝蓦地里觉到手各有股烈的向外拉，当即使‘借打’心法，将这两股的方向对在起。相之际，其间，手毫受，挥手已脱却鸠智的束缚，带着段誉飘退，暗：“惭愧！今多亏誉相救。”

鸠智这惊当真非同小可，心想：“中土武林中，居然又了位手，怎地全然知？这年纪，只二十岁所纪，怎能有如此修为？这保定帝为伯，那么是理段氏小辈中的了。”

当缓缓点了点头，说：“小僧直以为理段氏艺专祖学，暇旁鹜，殊知辈英贤，却去结星宿老，研习‘化功法’的奇门武学，奇怪，奇怪！”

虽渊博多智，却也误以为段誉的‘北冥神功’乃是‘化功法’，只是自重份，肯伤，因此称星宿将‘老怪’为‘老’。武林士都称这‘化功法’为妖功术，却称之为‘奇门武学’。适才这么手，料想段誉的修为当在星突老怪丁秋之，会是那老怪的子传，是以用了‘结’两字。

保定帝冷笑：“久仰明王睿智圆通，识见非凡，却也这等谬论。星宿老怪擅于暗算袭，卑鄙无耻，段氏子岂能跟有何关连？”

鸠智怔，脸微微，保定帝言中‘暗算袭，卑鄙无耻’这八个字，自是指斥适才的举。段誉：“明王远是客，天龙寺以礼相待到，却胆敢犯伯。咱们瞧着家都是佛门子，这才容让，却反而更加横蛮起。家中，那有如明王这般守清规的？”

众听段誉以义相责，心都暗暗称，同时严神戒备，只恐鸠智老成怒，突然发难，向段誉加害。

料鸠智神自若，说：“今结识贤，幸何如之，尚请吝赐数招，俾小僧有所益。”

段誉：“会武功，从没学。”

鸠智笑：“明，明。小僧告辞了！”